• 25 abril, 2026 19:12

Dante Gebel: «No soy pastor, los pastores son gente que huele a oveja»

Abr 24, 2026 #Dante, #Gebel, #Pastor, #precio

El reconocido comunicador y referente evangélico Dante Gebel quedó en el centro de la polémica en las últimas horas tras viralizarse declaraciones en las que afirmó que no se considera pastor, una frase que generó repercusiones inmediatas tanto en redes sociales como dentro del ámbito religioso.

Las expresiones del líder, conocido por su trayectoria en eventos masivos y su rol al frente de una iglesia en Estados Unidos, sorprendieron a parte de su audiencia, ya que durante años fue presentado públicamente bajo ese título. La afirmación fue interpretada por algunos sectores como una contradicción respecto a su actividad, lo que desató un intenso debate sobre su identidad dentro del mundo evangélico.

El planteo tomó mayor dimensión debido a su influencia en América Latina y su exposición mediática, donde su figura suele estar asociada tanto a la prédica religiosa como a la comunicación motivacional. En ese contexto, la frase “no soy pastor” fue leída por distintos actores como un intento de tomar distancia de un rol tradicional dentro de la iglesia.

Aclaración tras la controversia

Ante la repercusión, el propio Dante Gebel salió a aclarar el sentido de sus dichos. Según explicó, no niega su vínculo con la fe ni su trabajo dentro de la iglesia, pero sí rechaza encasillarse en una denominación formal.

En ese sentido, remarcó que prefiere definirse como comunicador o conferencista, destacando que su enfoque está puesto en transmitir mensajes a un público amplio, más allá de las estructuras tradicionales del ámbito religioso.

De esta manera, buscó llevar claridad sobre sus declaraciones iniciales, que habían generado confusión entre seguidores y críticos. La aclaración apunta a diferenciar su rol desde lo funcional más que desde un título, en línea con una postura que ya había manifestado en otras oportunidades.

El episodio volvió a poner en debate el uso de etiquetas dentro de los liderazgos religiosos contemporáneos y el modo en que figuras públicas redefinen su identidad frente a audiencias cada vez más diversas.

Fuente: La Nación

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