{"id":18887,"date":"2022-09-04T13:57:58","date_gmt":"2022-09-04T13:57:58","guid":{"rendered":"https:\/\/cvinoticias.com\/v3\/?p=18887"},"modified":"2022-09-04T13:57:58","modified_gmt":"2022-09-04T13:57:58","slug":"el-valor-de-la-concordia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cvinoticias.com\/v3\/el-valor-de-la-concordia\/","title":{"rendered":"EL VALOR DE LA CONCORDIA"},"content":{"rendered":"\n

En una sociedad argentina invadida por la ira, el resentimiento y el desencanto generalizado, Misiones es un ejemplo para el pa\u00eds en cuanto al cuidado de la paz social.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La b\u00fasqueda y consolidaci\u00f3n de la paz est\u00e1 en la esencia de cualquier pacto social. Acotar las divisiones, enmendar errores y reparar da\u00f1os, desalentar los enfrentamientos, sanar rencores y resentimientos, levantar a los ca\u00eddos e incluir a los marginados, y, en lo posible, neutralizar todo motor de violencia, constituye la esencia de un buen gobierno y cimenta cualquier programa que aspire a un futuro viable.<\/p>\n\n\n\n

La orientaci\u00f3n hacia la paz, superando rencores, envidias, pugnas y divisiones, configura una piedra fundamental para cualquier sociedad y, necesariamente, un eje central tambi\u00e9n de nuestro reflexionar.<\/p>\n\n\n\n

La paz social fue definida por San Agust\u00edn como uno de los mayores bienes terrenos, aunque requiere indefectiblemente del ordenatorio poder de gobierno. Y remarca en su ic\u00f3nica obra \u201cDe civitate Dei\u201d que para evitar la servidumbre de la anarqu\u00eda y el crimen, es preciso aceptar el poder pol\u00edtico, que sostenga la ansiada \u201ctranquilidad en el orden\u201d o \u201cconcordia ordenada\u201d.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo el orden justo para el bien com\u00fan permite el florecimiento de aquella. Por su parte, Tom\u00e1s de Aquino en la \u201cSumma Teol\u00f3gica\u201d analiza los contrarios como modo de ilustrar su contenido. De ah\u00ed que diga que a la paz se oponen dos tipos de disensiones: \u201cla de los hombres entre s\u00ed, la del hombre consigo mismo\u201d. Tambi\u00e9n se refiere a los obst\u00e1culos, los que creen en la guerra como modo de lograr la paz, claramente visible en el lema romano \u201csi vis pacem, para bellum\u201d, y todas las inclinaciones contrarias al otro, el odio, el desprecio, la envidia, el disenso, la indiferencia. Es que la amistad en pol\u00edtica no es algo dado, sino construido de modo arduo. Lo dado es la tendencia a la enemistad, como rasgo permanente de la condici\u00f3n humana.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Plat\u00f3n pens\u00f3 en una rep\u00fablica guiada por sabios guardianes, part\u00eda del concepto de que as\u00ed como la moral estaba destinada a ordenar en lo interior las conductas humanas, la pol\u00edtica era el ordenador de la vida.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed la necesidad de fundar la paz presente y la concordia futura sobre una sana pol\u00edtica que cierre los enfrentamientos del pasado, como una s\u00f3lida se\u00f1al de cambio de \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

La realidad hoy en el pa\u00eds dista mucho de aquel ideal planteado por los fil\u00f3sofos precitados. Con relatos extremos y polarizantes, los grandes medios concentrados y la principal fuerza opositora a nivel nacional han venido intentando instalar la agenda del fracaso, la frustraci\u00f3n y el resentimiento. La polarizaci\u00f3n afecta las interconexiones institucionales y simb\u00f3licas que el sistema democr\u00e1tico necesita para resolver los conflictos.<\/p>\n\n\n\n

La dificultad para el sistema democr\u00e1tico radica en que esos los reclamos racionales se contaminan a partir de que se expresan en un marco simb\u00f3lico de extremidad. En este sentido la mediaci\u00f3n pol\u00edtica y medi\u00e1tica se dificulta, form\u00e1ndose dos espacios simb\u00f3licos ideol\u00f3gicos que se observan entre s\u00ed, pero no interact\u00faan. Es ah\u00ed donde la polarizaci\u00f3n afecta las interconexiones institucionales y simb\u00f3licas que el sistema democr\u00e1tico necesita para resolver los conflictos. La negociaci\u00f3n y el di\u00e1logo son parte de las relaciones agonistas. Existen en el marco de las diferencias. Pero el problema que se presenta es que los encuadres polarizantes crean dos espacios desconectados.<\/p>\n\n\n\n

Sostiene el polit\u00f3logo Juan Ignacio Issa que la construcci\u00f3n de dimensiones simb\u00f3licas paralelas es funcional para algunos sectores que son los mismos que las alimentan permanentemente. Es decir, esta polarizaci\u00f3n afecta la estructura institucional del sistema democr\u00e1tico, desestimando el valor de la diferencia y provocando un inicio de legitimidad de posibles salidas autoritarias. Esto sucede tambi\u00e9n al interior de las fuerzas pol\u00edticas, donde figuras relevantes no logran legitimarse frente a los sectores m\u00e1s extremos de sus partidos pol\u00edticos. Crear una narrativa polarizante implica no pensar la magnitud de esta tragedia, sus consecuencias sociales, econ\u00f3micas, y pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n


Repudio y condena<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El atentado contra la vida de la Vice Presidenta de la Naci\u00f3n Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner representa un hecho de extrema gravedad para la democracia y sin dudas interpela a los actores pol\u00edticos y medi\u00e1ticos respecto a su forma de actuar.<\/p>\n\n\n\n

Fueron m\u00faltiples las expresiones de todo el arco pol\u00edtico respecto a este grave acto de violencia. El Presidente del Parlamento Misionero, Ing. Carlos Rovira, expres\u00f3 en sus redes sociales su repudio y condena a dicha acci\u00f3n. Al mismo tiempo, fue contundente al realizar \u201cun llamamiento profundo al cese de las hostilidades y violencia en el orden nacional que siembran odio y divisi\u00f3n en la sociedad.\u201d Concluyendo que \u201cla paz y la concordia triunfar\u00e1n\u201d. Por Decreto N\u00ba 463\/22, que lleva su r\u00fabrica, se declar\u00f3 \u201cel m\u00e1ximo repudio y condena al atentado contra la vida de la Sra. Vicepresidenta de la Naci\u00f3n, Dra. Cristina Elisabet Fern\u00e1ndez de Kirchner, asi como tambi\u00e9n \u201cbrindar nuestra solidaridad, respeto y apoyo a ella as\u00ed como tambi\u00e9n para su familia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el Gobernador Herrera Ahuad manifest\u00f3 que se trat\u00f3 de un hecho de may\u00fascula gravedad para un pa\u00eds democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Ejemplo de sociedad democr\u00e1tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este dif\u00edcil contexto donde la crispaci\u00f3n y el odio parecen haberse impuesto en la sociedad argentina, Misiones emerge nuevamente como un ejemplo de sociedad en donde la convivencia en concordia, el respeto y la tolerancia son elementos sobresalientes.<\/p>\n\n\n\n

Adquiere gran relevancia la defensa con convicci\u00f3n, por parte del Gobierno de la Renovaci\u00f3n, de la construcci\u00f3n de una sociedad por encima de la grieta, alejada de los debates y confrontaciones est\u00e9riles que s\u00f3lo alimentan el odio y dividen al pueblo. Esta es una gran victoria de la pol\u00edtica, cuidar a la sociedad con una mirada integral no s\u00f3lo desde el punto de vista econ\u00f3mico o desde la salud, sino tambi\u00e9n desde el punto de vista espiritual. La esencia del liderazgo es conducir ese camino. El conductor marca el rumbo de un bien, siempre dif\u00edcil de conseguir, y tras de s\u00ed recluta a sus acompa\u00f1antes, todos enfocados en la misma ardua tarea. Gran parte de la clase dirigente se ha olvidado que el fin \u00faltimo de la m\u00e1s alta pol\u00edtica es hacer feliz a la gente. La paz es condici\u00f3n necesaria para la felicidad.<\/p>\n\n\n\n

Por Nicol\u00e1s Marchiori – Abogado. Diplomado en Manejo de Crisis y en An\u00e1lisis de Procesos Electorales. Posgrado de Especializaci\u00f3n en Comunicaci\u00f3n de Gobierno y Electoral. Becario de la Fundaci\u00f3n Konrad Adenauer y del Centro de An\u00e1lisis y Entrenamiento Pol\u00edtico – CAEP (Colombia).-<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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